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在 Eyuk [864]和 Malatia, [865]的雕塑中，国王和他的王后在这种崇拜中所扮演的角色很清楚，他们作为神的大祭司和女祭司的地位在埃及条约的文本中得到了定义。[866]国王本人是否在女神的崇拜中担任官方职务仍有待猜测；[361]对于 Boghaz-Keui 的大祭司的照片，[867]虽然伴随着皇家徽章，但可以进行另一种解释，[868]并且可能在她的节日中，国王的位置被一位相当权威的太监牧师取代，根据一个长期建立并在后来幸存下来的仪式。在 Sinjerli 的某个系列雕塑中有一个有趣的建议[869]可能属于这个时代。比较这些，在我们看来，国王本人似乎以各种角色冒充他的神或神；在一个中，他是手持盾牌和长矛的战士，在另一个中，他高举着闪电三叉戟，在第三个中，我们看到他就像拿着魔法锤的托尔。在各种神祇的仪式中，国王可能在仪式上佩戴了这些神圣的标志。

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